Kobudo-Iaido? utoljára...
| A Budomagazin.hu cikke: Szabó András nem oktat tovább Kobudo, Iaido, Kenjutsu néven. A Magyarországi Harci Mûvészetek Össz-Szövetsége (MHMÖSZ) két ügyben is fifejtette véleményét. Két, lapunk hasábjain is nagy port kavaró ügyben foglalt állást a Magyarországi Harci Mûvészetek Össz-Szövetségének elnöksége. Pont került a Szabó- és a fórumbeszólások kontra névtelenség történet végére. |  |
Reklám:
A Szabó-ügy
Az MHMÖSZ elnöksége megtárgyalta a Szabó Andrással kapcsolatos
észrevételeket. Meghallgatta Szabó Andrást és az ügyben érintetteket, megtekintette a kapcsolódó iratokat, valamint az érintett szövetségek szakmai állásfoglalásait Kobudo-Iaido ügyben.
A fentiek alapján a szövetség az alábbi hivatalos állásfoglalást teszi közzé:
Szabó András elismerte, hogy az Õ általa oktatott és tanított harcmûvészeti rendszert saját maga dolgozta ki, amely bár tartalmaz japán fegyveres elemeket, nem fedi a harcmûvész társadalom által Kobudo, Iaido, Kenjutsu név alatt ismert rendszereket.
Szabó András az elmúlt idõszakban elkövetett helytelen névhasználatért és félreérthetõ kellemetlenségekért az érintettektõl elnézést kért és kér.
A MHMÖSZ elnöksége a körülmények ismeretében akceptálta Szabó András bocsánatkérését, és egyben felhívja Szabó András figyelmét, hogy a jövõben tartózkodjon a harcmûvészetekkel kapcsolatos félreérthetõ helyzetektõl és kijelentésektõl.
Szabó András a szövetséggel egyetértésben az általa létrehozott
harcmûvészeti rendszert a jövõben Bu Jitsu Kai néven oktatja tovább, amely szabad fordításban fegyveres harcmûvészeti formát jelent, a sportszervezetének nevét is a fentiek szerint módostja a hatályos törvényeknek megfelelõen.
Kobudo, Iaido, Kenjutsu néven nem végez oktatási tevékenységet a jövõben.
Az MHMÖSz elnöksége ugyanakkor elismeri azt az oktatói-nevelõ
tevékenységet amelyet Sabó András több száz tanítvánnyal az elmúlt idõszakban végzett.
Az MHMÖSZ állásfoglalása internet-fórum ügyben
Az MHMÖSZ elnöksége elhatárolódik minden névtelen és személyiségi jogokat sértõ hozzászóláshoz, észrevételekhez az interneten és emiatt ezekkel az ügyekkel nem kíván foglalkozni a jövõben.
A szövetség vezetõsége, mesterei, tagjai mindig is vállalták magukat és tetteiket, ezért a jövõben minden olyan kérdésre, észrevételekre és felvetésekre, amelyek tényleges névvel érkeznek, mindig válaszolni fog.
Magyarországi Harci Mûvészetek
Össz-Szövetségének Elnöksége
Kapcsolódó linkek:
- http://budomagazin.hu/cikk/budo.php/859
A rovat legfrissebb cikkei:
- A Muso Shinden Ryu Iaido története
- Kobudo-Iaido? utoljára...
- Mi is a Kobudo-Iaido?
A rovat legolvasottabb cikkei:
- Mi is a Kobudo-Iaido? (68075)
- Decemberi Iaido - Battodo Szeminárium (6247)
- Kobudo-Iaido? utoljára... (3645)
Kategória: Iai-do
0 szavazat 
28 hozzászólás 
Vendég | Ühüm. Egy jó kis ejnye-bejnye kockázatával bárki félrevezetheti a harcmûvészeket évtizedeken keresztül? Ühüm. |
Vendég | látod? ez van........ nem kobudo-iaido? holnaptól hívjuk másképp! Ez a név meddig lesz jó? Mikor jön rá valaki egy idõ után, hogy mások érdekeit sérti? Eh......  |
Vendég | Biztosan, hogy a rossz névhasználat volt baj? Nem pedid az, hogy valakit zavart a "közös név"? Aki elkezdte ezt az ügyet piszkálni, az mennyire hiteles ember? Folyt itt valódi ok nyomozás? Hát nem!  |
Vendég | Hogyan tegyük tönkre egymás életét? |
Vendég | Élet? ez inkább egy bosszúhadjáratocska. Ok. Ez tisztázódott. Bár ki viselné jól, hogha kiderülne a sok sáros dolga, és kihajítják a nemzetközi szervezetbõl. Gyuri! A danokat nem kellene marékszámra osztogatni. |
Most ki kicsoda? A Vendégek pls. jelöljék meg valahogy magukat v. regisztráljanak! Így akár önvitatkozásnak is nézhetnénk...  Magadtól kérdezd: ajtód azért fontos-e, hogy zárd? vagy, hogy nyisd? |
| Hm. Most láttam egy skizofréniás filmet. Passzol... |
| Bosszú-hadjáratocska? Igen, a „Vendégeké”. Kiderült a sok sáros dolga? De, kié is? Baranyi Gyuri és társai szemében, az IBF annyira lejáratta saját magát, hogy nem látták értelmét a további tagságnak. Nem hiszem, hogy Baranyi Gyuri nagyon bánkódna az IBF tagság megszûnése miatt. Viszont, Szabó Andrásnak még az IBF is jó lesz...  Gyuri tényleg marék számra osztogathatta a Danokat, hiszen még Szabó Andrást is, IBF-es Dan fokozathoz segítette... Egyébként engem mint Iaidost mindig is zavart, hogy egy olyan ember hirdette magáról, hogy 5-6 Danos Iaido Kenshin, akinek semmi köze a Iaido-hoz. Az pedig kifejezetten szégyen, hogy ezt vagy 15 éven keresztül ezt megtehette. Kedves, „Vendégek” mivel a történtek után, erkölcsileg hátrányban vagytok, Szabó Andrásnak is jobb, ha ezt a „bosszú-hadjáratocskát” itt és most befejezitek... Feri |
Vendég | Feri: Ne legyél már ilyen okos! Baranyi Gyuri még sehol se volt mikor Szabó már vezette a legendás hírû táborait. Bár ebbe a magam részérõl tojok bele. Baranyi féle elemek jelenléte a HM életben gázosak. Miért véded? Eddig mindig õ maga írogatott maga velmében különbözõ álnevek alatt. Mi van? Van egy tanítványa? Nem zavar, hogy enyhén béna a "mestered"? emellett tolvaj, mivel a teljes kidolgozott Szabó vzsgaanyagot ellopta. És miért kellett hat év, hogy bevallja, hogy nem 1 kyus Iks hanem három danos kobudos? Kitõl is kapta ezt a rangot? Minek tanult Szabónál hat évig ha nem volt neki az az igazi? Ha akarsz hívj James Bond-nak. tök mindegy, hogy mi a nevem Te sem az igazi neveddel írsz, nem ellenõrizhetem a papírjaidat. baranyit eddig minenhonnan csak kirúgták, és te ezt az embert véded? Végülis... te bajod. |
| Kedves James Bond (Micsoda hírességek járnak erre...) Sem a Feri, sem én, sem a netezõk többsége nem kiváncsi az itt felszólalók személyazonosságára. Viszont baromira zavaró, ha 5-6 bejegyzést is vendégek írnak, egymásnak ellent mondanak és kérdéseket tesznek fel. Ezt a káoszt igazán egyszerûen fel lehet oldani, mégpedig két módon is: a) Regisztrálsz és bejelentkezve írsz... b) Minimum aláírod egy álnévvel a szöveged... (James B) Ez megkönnyítené a társalgást... |
| Tisztelt, „James Bond”! Enyhén szólva el vagy tájolva! Elõször is nem vagyok a Baranyi Gyuri tanítványa, még csak nem is Kobudozom. Ha gondolod a 06705206588-as számon felhívhatsz és egy elõre megbeszélt értelmes idõpontban minden harcmûvészeti oklevelemet és egyéb dokumentumomat megtekintheted, bár Kobudos dokut nálam értelemszerûen nem találsz. Attól, hogy a Baranyi Gyurit nem szívleled, még nem muszáj csúnya szavakat használnod... Mellesleg, a valódi nevem is, Feri... |
| Ha nem tûnt volna fel, Bond, James Bond, az oldalon azok, akik nicknévvel írnak, még a Profilokban is megtalálhatók, pedig az még csak nem is kötelezõ. A jelenlegi 215 regisztrációhoz 44 profil tartozik. És nem csak a neve, hanem a klubja is megtalálható benne, sõt, sokszor e-mail cím is. Mi kell még? Amúgy mennyit érnek a papírok? A dan attól dan, h papíron van, vagy hogy tudja valaki? Néha ezen el kellene gondolkodni a mestereknek, a vizsgáztatóknak, vagy a tanítványoknak. Mi tesz engem harcmûvésszé? Az, hogy fitymálok másokat? Név nélkül irogatok? Akik fent vannak, azok jól érzik ott magukat. Ha nekik jó, ne piszkáljuk Õket, maradjanak csak ott. Legalább távol vannak. |
Vendég | HAIL!Ebben a vitában mindenkinek igaza van!Nem kell a töltöttkáposztát össze hasonlitani a somloi galuskával,csak azon alapon, hogy mindkettöt a hasunkba tömjük.AZ életet mindenki a maga elvárásai szerint szemléli,van akinek a kövér,van akinek a sovány.mindenkire nam jo ugyanaz a nadrág!Mindenki találja meg a maga iaidoját,a maga autóját,amaga jó érzését,és éljen boldogan!Ha ez sikerül nem lessz szükség ilyen vitákra.Megint megosztottak minket,ahelyett,hogy õssze fognánk EZEK ellen!"TAKUAN" |
Vendég | Kedves Phoeinix! A papír nem fontos ha már megvan.Nem fontos annak aki nem tudja meg szerezni.Talán a diploma sem fontos?Elég csak a tudás? Én azért azt az orvost választanám akinek papírja is van nem csak tudása. A danoknál a tudás a legfõbb de igenis számít hogy hogyan szerezted. Kaphatod magadtól is mert te már úgy érzed meg van a tudásod de vizsgázhatsz nálad nagyobb tudásuak elõtt akik papírt írnak arról hogy Te mit tudsz vagy nem tudsz. Persze szerintem ehez kell egy kis bátorság hogy ki merj allni a vizsgáztatók elé. Te mikor vizsgáztál utoljára? Milyen színû is az öved? Vagy Te már olyan harcmûvész vagy akinek ez nem számít? Ha így van akkor idáig miért is vizsgáztál? Akinek van papírja=ez jó lesz névnek? |
Vendég | Néhánynak mekkora pofája van.... Elég gáz. |
| Úgy gondolom, Phoenix csak arra próbált rávilágítani, hogy a danok esetében nem az oklevél a legfontosabb, hanem, hogy a tudás birtokában van-e valaki, akié az oklevél. Tény, hogy nem a legmegfelelõbb megfogalmazás a "mennyit érnek a papírok?", mert igenis sokat ér, ha azért megdolgozott valaki és megérdemli. Ez a szavakon lovaglás kicsit már kezd igegesítõ lenni, meg az is, hogy mindenki a másik papírjaira kíváncsi. By the way Phoenixnek is van Profilja, meg lehet nézni, mikor vizsgázott, az övszínt szerintem ki lehet találni és ha ennyire papírmán mindenki, akár még kapcsolatba is léphettek személyes találka ürügyén. A.k.v. amúgy nem rossz név, ha van türelmed kiirogatni. A lényeg az volt, hogy ha Vendégként írsz, nem pedig regisztrált felhasználóként, el tudjunk különíteni a többi Vendégtõl. De akkor ezentúl maradj ennél a megnevezésnél. Gyanítom nem fog nehezedre esni Magadtól kérdezd: ajtód azért fontos-e, hogy zárd? vagy, hogy nyisd? |
| Hello! Kedves Akinek Van Papírja! Sokféle variáció létezik a világban. Van, akinek van papírja, és tudja, van akinek nincs, és nem tudja. Van, akinek nincs papírja, de tudja - idáig ezt a hármat támogatom - és van, akinek van papírja, de mégsem tudja. Azért írtam be ezt a papírosdit, mert sokan elvesztetek abban, h kinek milyen dandiplomája van, ki adta Neki, és mikor. EZ SZÁMÍT? Ha igen, a beszélgetést abba is lehet hagyni. Ez a tipikus sötét magyar látásmód a harcmûvészetekben. Ismerek olyan embert, aki sosem fog pörögni fent a levegõben, de Mesternek tartom, mert agyilag ott van, ahol sok más feketeöves több dannal nincsen. Vannak, akik szerint a tudás fontos, de itt felmerül egy kérdés: vajon mi a fontosabb? A technikai tudás vagy a szellemi? Sztem a szellemi tesz egy embert Mesterré, és nem az, h milyen gyors forduló rúgást tud bevinni a célra. Én ezek alapján osztályozom a feketeöveseket. És a személyes kérdésekre: 1., Én azt az orvost választanám, aki tud, és nem azt, akinek papírja van. Hogy a tudáshoz van-e paírja, az az Õ dolga. Lehet, h ez fura, de a papírok szinte semmit sem érnek ma már. Fõleg, mivel exponenciálisan gyûjtik egyesek. Ha már van adott öt, ehhez megkapja a hatodikat is stb.. Persze jogod van más világnézethez is, ez a Te dolgod. 2., Nem, nekem nincs danom. És jelen pillanatban nem is tudnék levizsgázni rá. Ebben igazad van. De viselhetem-e a fekete övet, ha egy célirányos felkészülés után megszerzem, majd nem járok le két hónapig? Nem azért járok edzésre, h danom legyen, hanem azért, h én magamnak jobb legyek. Nem akarok megverni senkit, nem akarok irányítani, nagy pofával lobogtatni a dandiplomát. vagy parancsolgatni. Csak edzeni szeretnék,amihez szerencsére megkapok minden segítséget a Szövetségtõl is, és azon kívülrõl is. Ha egyszer úgy érzem, h le kell vizsgáznom, akkor meg fogom tenni ezt a lépést. Amúgy ez valószínûleg egy klubnyitással fog összefüggni, mivel a kezdõknek számít, h milyen öves bácsi áll elöl. Elvileg ez eltûnik az évek alatt, de hát nem vagyunk egyformák. Ahogy Masutasu Oyama mondta: "Csak az elsajátítás ténye vezet el a belsõ lényeg megértéséhez." Azt nem állítom, h elsajátítottam volna bármit. De van olyan, amit már megértettem. És ebben benne van az öv is. A hiúság azon formája, ami minket elõbbre visz. De nincsen mindenkinek szüksége arra, h az övét bámulja edzés közben, és gyönyörködjön benne. |
| Sziasztok! Ugyan, más-más szempontból Phoenixnek is, és A.k.v-nak is, igaza van. Igazából valóban nem a papír az ami számít, hanem a tudás. Sajnos a kettõ sokszor nem igazán fedi egymást. Errõl itt mindenki tudna mesélni, sõt az okait is hosszasan lehetne boncolgatni. Kifelé viszont valóban az övfokozat számít. A.k.v is leírta, hogy inkább azt az orvost választaná amelyiknek van papírja, illetve Phoenix is tisztában van vele, hogy egy klub indításához szüksége lesz egy Dan vizsgára. Ha edzõ, klub vezetõ vagy mindenképpen ajánlatos a neved mögé odaírnod a fokozatod is, mert egy kívülálló, egy leendõ tanítvány elõször ez alapján ítél meg. A Dan fokozatokra való vizsgázás valóban egyfajta megmérettetés, de maga a fokozat nem egy cél, hanem egy eszköz, hogy bizonyítsd a megszerzett tudásod, klubot indíthass vagy nagyobb nemzetközi versenyeken indulhass. Viszont, a megszerzett Dan fokozatokkal nem illik dicsekedni... Vissza kanyarodva az eredeti témára, Szabó András pont ezzel élt vissza! Többek között azt állította, hogy 6. Danos Iaido Kenshin. Tehát kifelé a külvilágnak azt mutatta, hogy õ egy rettentõen nagy Kobudo-Iaido mester. Tulajdon képpen erre a hazugságra tudta felépíteni a maga szervezetét. Innentõl kezdve viszont érdekes a téma! Hiszen mindenki aki gyakorolt néhány évig egy-két stílust, megcsinálhatná ugyanezt. A legelsõ”Vendég” hozzászólása éppen ez volt. - Egy jó kis ejnye-bejnye kockázatával bárki félrevezetheti a harcmûvészeket évtizedeken keresztül? - Én még azért meg kérdezném; Egy váll veregetés, és egy ejnye-bejnye? Tehát, szabad a pálya? Valahol az alapoknál, valami nincs rendben! Feri |
Vendég | A Magyarországi Harcmûvészetek Össz-Szövetsége felkérte a Magyar Kendo, Iaido és Jodo Szövetséget (továbbiakban MKSZ), hogy készítsen egy szakvéleményt, illetve foglaljon állást a Szabó András által kitalált és elnevezett, jelenleg Kobudo-Iaido-nak ismert harcmûvészeti stílusról. Megtették. budomagazin.hu - 2005. július 08. (12:19) SZABÓ-ÜGY: Állást foglalt a Magyar Kendo, Iaido és Jodo Szövetség 'Az elmondott érvek alapján nem tartjuk indokoltnak sem az Iaido/Iaijutsu sem a Kendo/Kendjutsu név használatát' A Magyarországi Harcmûvészetek Össz-Szövetsége felkérte a Magyar Kendo, Iaido és Jodo Szövetséget (továbbiakban MKSZ), hogy készítsen egy szakvéleményt, illetve foglaljon állást a Szabó András által kitalált és elnevezett, jelenleg Kobudo-Iaido-nak ismert harcmûvészeti stílusról. Megtették. >>> A Magyarországi Harcmûvészetek Össz-Szövetségének állásfoglalása a SZABÓ-ügyben Az MKSZ-rõl Az MKSZ a Nemzeti Sport Szövetség egyik alapító tagja. Az MKSZ a kendo, iaido, és jodo harcmûvészeti szakágak elismert szakszövetségi feladatokat ellátó szervezete. 1989-tõl tagja az Európai Kendo Szövetségnek, és 1992-ben vette fel tagjai közé a Nemzetközi Kendo Szövetség (IKF). Az MKSZ szakszövetségként gondoskodik a kendo, iaido és jodo szakágak vizsgarendszereinek egységességérõl és a szakemberképzésrõl. Az MKSZ sportoktatói anyagát az Nemzeti Sporthivatal hivatalosan elfogadta, és ez alapján folyik a sportoktatók képzése és vizsgáztatása. Akinek ezeken a kereteken belül nincsen érvényes sportoktatói és fokozati vizsgája, az nem jogosult iaido edzések tartására, és természetesen a vizsgáztatásra sem. Az MKSZ szakmai igazgatója Abe Tetsushi, aki testnevelési egyetemet végzett Japánban, kendo tanári végzettséggel rendelkezik, nemzetközileg elismert kendo szaktekintély. Abe Tetsushi posztgarduális egyetemi tanulmányai alapján budo kutatással, budo történelemmel foglalkozik, elsõsorban az edo kori kenjutsu iskolák kialakulását kutatja. 1985 óta létezik Iaido hazánkban hiteles Japán személytõl. 1984-ben érkezett Magyarországra - a Japán Nagykövetség Elsõ Titkáraként - Tsushima Kanji úr, (3 dan kendo, 2 dan iaido) aki elkezdte oktatni az Iaidot az akkori kendokáknak, a VSZM Mûvelõdési házban, Budapesten. A 2000. évtõl Mihalik Hunor (Iaido 5. dan, Kendo 4. dan) végzi el a szakmai és szervezeti feladatokat a szakmai igazgató ellenõrzése alatt. Állásfoglalásunkat a fent lelírt szakmai háttérrel és múlttal tesszük meg. A Kobudo Iaidót elnevezése és közismert fõbb jellemzõi miatt az iaidóval vetettük össze. Arra a kérdésre igyekeztünk választ találni, iaidónak minõsül-e, illetve értékelhetõ-e japán kardvívásként a Kobudo Iaido? Az állásfoglalás tárgyát képezõ un. Kobudo-Iaido elemzése során felhasználtuk az elmúlt évek alatt történt Kobudo-Iaidos bemutatók, TV-szereplések, és edzések anyagát valamint a személyesen látottakat. Állásfoglalás I) Mi az az Iaido? Állásfoglalásunk elsõ részében röviden összefoglaljuk az iaido jellemzõ sajátosságait. A kardforgatással kapcsolatos harcmûvészetek kb. a 13. századtól ismerünk iskolákat, ezeket az iskolákat Kenjutsu vagy Heiho néven szokták hívni, és az Iaiezen gyakorlási módszerek egyike. A 16. században Hayashizuke Shigenobu volt az elsõ, aki az Iai-ból külön iskolát alapított. Azóta több fajta Iai iskola is megjelent. Az Iai elsõsorban az orvtámadásokat megelõzõ vívás módszer. Az Iai jellegzetességei: 1. Az iaido Japánban az Edo kor befejezése elõtt (1867) kialakult kard technikákkal foglalkozó kenjutsu, vagy heiho ryuha (iskola). 2. Nihonto-val (Katanával), Mogito-val vagy fakarddal gyakorolják. 3. A régi korban használt ülõ - seiza, tatehiza-, álló, sétáló helyzetbõl kiindulva védekezõ és ellentámadó gyakorlatokat tartalmaz. 4. A technikák elsajátítása formagyakorlatok vagy katák gyakorlásán keresztül történik, melyek az akkoriban jellemzõ helyszín (pl. ajtó mellõl, épület sarok, ösvény), esemény (pl. elõkelõségek fogadása), ellenfelek létszáma, azok támadási iránya, sõt napszak értelmezései szerint történtek. 5. A katáknak az elõbb említett helyzetekre, vagy egy adott technika elsajátítására jellemzõ nevük van. Az egyes technikák is rendelkeznek elnevezéssel, általában minden egyes technikának pontosan körülírt definíciója van. 6. Mivel életszerû helyzetekbõl lettek kialakítva ezen "árnyékvívási gyakorlatok", így tartalmazzák az idõzítés, a távolság, és a ritmus felhasználásának ésszerû követelményeit is. 7. A technikák egy és két kezes technikákra épülnek, és léteznek szúrások is. 8. Minden egyes mozdulatnak megmagyarázható oka, és célja, értelme van, ezért nincs fölösleges mozgás benne. 9. A kardot a baloldalon hordják, mert a szamuráj kultúrában a társadalmi szabály szerint az volt kötelezõ, és a technikák is ebbõl indultak ki! Pl. egyáltalán nincs, és nem is volt jobb oldali technikák használata. 10. A gyakorló rangját nem jelzi sem övszín, sem egyéb külsõség. 11. A reiho (üdvözlési ceremónia) a szamuráj kultúrából fejlõdött ki, és az Iai lényeges részét képezi. Nem csak technikák gyakorlásról van tehát szó, hanem egy felfogásmódról is, ami többek közt a reihon keresztül mutatkozik ki. II) Mi a Kobudo-Iaido? Ilyen összetételû szóhasználat nem létezik a japán vívás szaknyelvében. A Kobudo jelentése Ko, mint régi, Bu mint harc valamint a Do, ami Utat jelent a japán életfilozófiában. Tehát Szabó András szó szerint elnevezett iskolája Régi Harci Iaido-t jelent. A kobudo Japánban az Edo kor befejezése elõtt (1867) kialakult Ken jutsu, Ju jutsu, So Jutsu, (Lándzsa) Kyu jutsu (Ijászat) , Jo jutsu (bot-kard ellen), Naginata jutsu, Torinawa jutsu (kötözés), Juttejutsu,(rövid vas eszköz kardellen), Sui jutsu (úszás), Ho jutsu (puska), Ba jutsu (lovaglás), Kusarigama jutsu iskolák összefoglaló neve. A Kobudo Iaido jellegzetességei: 1. Katana (elsõsorban hazai készítésûek), Ütõfa (fa dorong szivaccsal betekerve), Nunchaku, Sai, Tonfa, és a kard saya (kardtok, amelyre szivacs-szerû anyagot húznak) használata. 2. Álló gyakorlatok katanával egy helyben körbe 4 irányban 8 alapvágás és ezek kombinációjai. (Pl. "függõleges vágás fentrõl le";"vízszintes vágás balról jobbra, és vissza"; "függõleges vágás lentrõl fel"; "tokkal ellentétes oldali harántvágás fentrõl le és vissza"; "tokkal azonos oldali harántvágás fentrõl le és vissza"). Értelmezhetõ távolság, idõzítés, ritmus nem tapasztalható a technikák gyakorlása során. 3. Különbözõ egyéni és páros gyakorlatok, amelyek védõfelszerelés nélkül történnek többnyire érintéses alapon az 1. pontban említett Ütõfával, és kardsayára -val. · Egyéni párbaj egy-egy személy egymás ellen- érintéssel fej kivételével. · Egyéni csata-mindenki mindenki ellen. Program szerinti csapatos járkálás közben egyénileg spontán, vagy elõre meghatározott vágások. · Puszta pengés csata, jelzésszerû támadásokkal és jelzés értékû védésekkel 4. Vár-csaták: különbözõ harci feladatok vannak, és érintéssel lehet gyõzni a másik ellen. 5. Reiho-t tartalmaz, de nem a japán hagyományok értelmezése alapján. 6. A kardot tetszés szerint bal és jobb oldalon hordják. 7. A kardot a ruházaton kívülre felkötött, a gyakorló rangját jelzõ vékony övbe helyezik, amely kardfelkötési-mód instabilitása következtében a sayát az egyik kézzel gyakorlás közben megtartják. 8. A kard technikáknak csak magyar nevei vannak, pontos definíciójúk nincsen, csak az irányuk van meghatározva. 9. Túlnyomó többségben egykezes technikákat használnak. 10. Mindenki a saját stílusához képest alakítja ki mozgását, a kard markolat fogásától kezdve a technikák elsajátításig, a kard használatakor a gyorsaság a legfõbb szempont. 11. Esetenként Kik-boksz szabályok szerinti full-kontakt küzdelmek, védõfelszerelés használatával Összefoglaló: A fent leírt gyakorlatok a kobu jutsuban (kobudo-ban) nem léteznek. Illetve, ha Japánban a kobudo szót használják, mindig konkrét ryuha (iskola) név kapcsolódik hozzá. A fent felsorolt gyakorlatok, edzésmódszerek nem léteznek egyetlen iaido stílusban, iskolában sem. Az általunk megismert Kobudo Iaido technikák nem értékelhetõek japán kardvívásként. Az Iai több száz év alatt kiforrt technikák módszere, és kritikával kell illetnünk minden olyan újonnan kitalált, eszközös stílust, amit már lehetetlen valós körülmények között kipróbálni. Még a kendoban sincsenek új technikák, mert a védõfelszerelésben, vagy könnyített eszközökkel való gyakorlás sem minõsíthetõ valós körülménynek a technikák kipróbálása szempontjából. Az Iaiban az egyes iskolák úgy jöttek létre, hogy az alapító mester egy-vagy több másik iskola tudását teljeskörûen elsajátította (errõl papírtekercse is volt -menkyo kaiden), és a megtanult technikákhoz hozzárakott, vagy módosította azokat a saját egyéniségének, tapasztalatának megfelelõen. Szabó András iskolája nem kapcsolódik semmilyen eredeti japán kobudo, vagy iaido iskolához. Az elmondott érvek alapján nem tartjuk indokoltnak sem az Iaido/Iaijutsu sem a Kendo/Kendjutsu név használatát. |
| Egy kis ismeret Sportszervezés tantárgyból. Hivatalosan, egy Sport Szövetség vagy Szakszövetség csak akkor képviselhet több sportágat is, ha több létezõ Szövetség, úgymond - Társult Szövetséget – alakít. Jelen esetben csak egy Magyar Kendo Szövetség létezik. Viszont, nem létezik sem Magyar Iaido Szövetség, sem pedig Magyar Jodo Szövetség. Értelem szerûen ez a két nem létezõ Szövetség társulni sem tudott a Magyar Kendo Szövetséggel. Így a magát újabban Magyar Kendo Iaido Jodo Szövetségnek nevezõ MKSZ, a Magyarországi Iaido és Jodo képviselete meglehetõsen ingatag lábakon áll, és semmi képpen sem kizárólagos. A fenti, korántsem mellékes kitétellel, az elõzõ írás lényegével egyetértek. Feri |
Vendég | Kedves Phoenix! Szellemi tudás gyakorlati nélkül? Én nem nagyon ismerek olyan régi nagy legendás mestert akinek ne lett volna meg a technikai tudása csak a szellemi. Tudod szerintem amíg fiatal vagy ne menekülj a nem tudás elöl abba hogy Te szellemi harcmûvészetet gyakorolsz mert ez már csak a korodnál fogva is nevetséges. Elég tiszteletlen és nem igazán szellemi nagyság amikor danosokról azt mondod hogy nagy pofával lobogtatják a diplomájukat. Ebben a stílusban Te nagy povával osztotod az észt dan diploma nélkül. Tudod ha igazán járnál valahová edzeni akkor eszedbe sem jutna az hogy majd ha Te úgy gondolod akkor levizsgázol. Majd ha a mestered úgy látja hogy meg van a tudásod akkor szól neked hogy itt az idõ. Bár én úgy látom hogy Te el vagy telve önmagad szellemi nagyságával és nem ismersz el senkit mesterednek. Könnyû szellemi harcmûvészetet folytatni mert sokkal kevesebb a fájdalom és a kín mint amikor nap mint nap gyakorolsz. Akinek van papírja |
| Kedves Akinek van papírja, Hozzászólásodból egyértelmûen látszik, hogy nem ismered Phoenixet. Õ rendszeresen jár edzésre, és van Mestere is... nem azt mondta, hogy gyakorlati tudás nem kell, hanem, hogy fontosabb a szellemi! Ezenkívül nagyon sok olyan iskola van, ahol nem a Mester küldi a tanítványt vizsgára, hanem a tanítványnak kell éreznie, hogy beérett-e. Ezek után a vizsgán majd eldõl, hogy jól érezte-e. Ez fõleg felnõtt embereknél igen nagy önkritika gyakorlását jelenti, és nagyon építõ jellegû. Attól, hogy nálatok nem így van, talán nem a másikat kéne leszolni...
|
Roxy 
| Kedves A.V.P.! Hogy ki van eltelve magától, az megítélés kérdése. Ha Te azt mondod, nagy a szám, oké, ez a véleményed, elfogadom. Viszont ajánlom figyelmedbe újra, amit fent írtam. Abban nem találsz olyat, h azok vizsgáznak le danra, akik nagy pofával lobogtatják, de sajnos van olyan, aki azért néz le valakit, mert kevesebb danja van, vagy nincs neki. Te miért is szóltál le? A harcmûvészetben a szellemi és fizikai rész elválaszthatatlan: ezért erõsíti a lelket. Az viszont, h ez milyen irányba mutat, már sokminden mástól is függ: nevelés, a szülõk hozzáállása az élethez, a mester felfogása és tanításai, stb.. Neked van papírod, és mégsem tudsz mérsékelten, tisztelettudóan válaszolni. Ez meg az én véleményem. Vizsga: azt látom, h kétféle tanuló van: az egyik akkor megy vizsgázni, amikor a mestere mondja, a másik akkor, amikor a mestere is azt mondja, h felkészült, és saját maga is úgy gondolja. Sajnos rossz gyakorlat az, amikor unszolunk valakit a vizsgára - ez persze megint csak egy magánvélemény. Észre kéne venni valamit. Ez nem Korea, nem Japán, és nem Kína. 2005 van, Európában. |
Vendég | A mostanában (meg gondolom régebben is) futó egymást gyalázó témák miatt felmerült bennem egy kérdés. Hogyan nyilatkozzunk egymásról, egy másik stílusról? Kell-e, szabad-e véleményt nyilvánítani? Összeegyeztethetõ-e ez a budo szellemmel? Véleménye mindenkinek van. Ott van XYZ mester például. Ismerem jópár éve, tanultam nála vagy éppen õ tanult nálam. Vagy csak beszélgettünk? Netalán csak hallottam róla? Mi az amit egy normális és modern etikett megkövetel? Most csak rendezgetem a gondolataimat, de reagálni azért lehet... Az egészet lehet adott emberre(mesterre) és stílusra is érteni... Azt hallottam, hogy kókler/béna... Na, ez az amit biztosan nem tudhatsz. Ha rosszat mondanak valakirõl, az lehet az irigység vagy a személyes ellentétek következménye is. Volt nekem például olyan mesterem, akivel senki sem volt hajlandó már szóbaállni - ennek ellenére remek edzéseket tartott... Ne nyilatkozz az ilyenekrõl, csak terjesztenéd a pletykát, aminek 50%, hogy semmi alapja nincs. Ha érdekel a téma, gyõzõdj meg róla személyesen. Azt hallottam, hogy kiválló... Na, ennek már valószínûleg több igazságalapja van, legalább 75%. Ezt már megéri megnézni is akár, nem? Errõl lehet nyilatkozni, de hozzá kell tenni, hogy csak hallomásból ismered... Ismerem, láttam, beszéltem vele, szerintem kókler/béna Nos, ezzel óvatosnak kell lenni. Nyíltan nem illik ilyesmit mondani senkinek - ez becsületsértés. Különben is lehet, hogy személyes ellentétek mondatják veled, nem? Privát lehet nyilatkozni, de nagy közönség elött (pl fórum) nem illik. Különben is, a másik fél hívei azonnal vissza fognak támadni...) Esetleg utalhatsz arra, hogy szerinted nem úgy van, de támadni...? Ismerem, láttam, beszéltem vele, szerintem jó... Na, ezt nyugodt szívvel hirdetheted... |
Vendég | Kedves Feri! Idézet a Magyar Kendo Szövetség honlapjáról: "2004. A Magyar Kendo Szövetség nevet válltoztat, Magyar Kendo, Iaido és Jodo Szövetségre." Üdv: Zsolt |
| Kedves, Zsolt! Ez az infó nem új a számomra. De attól, hogy az MKSZ nevet váltott még nem lesztek a Magyarországi Iaido és Jodo hivatalos képviselõi. Az egész mindössze azon alapszik, hogy 2000-ben Berg Krisztián úgy adta le a Nemzeti Sport Szövetségbe a felvételi kérelmeteket, hogy ti a Kendo mellett a Iaidot és a Jodot is képviselitek, mert, hogy ez a három egy és ugyan az lenne. Mint ugye te is tudod, ez azért így nem igaz! Még Japánban sem igaz mert a Japán Kendo Szövetségen kívül, még más Japán szervezetek is foglalkoznak Iaidoval. Például, van rögtön két Japán Iaido Szövetség is, az IMAF-ban is van Iaido (bár 1995-ben az MKSZ még azt is tagadta, hogy létezne IMAF), illetve a Dai Nippon Butoku Kai-ban is van. (Ezért a kijelentésért, pedig Szépvölgyi Géza fogja bearanyozni a nevem). Késõbb, Berg Krisztián az egyik MKSZ közgyûlésen olyan kijelentéseket tett mi szerint azért kellene a Iaidosok-nak elfogadni a Kendosok döntéseit, mert, hogy Japánban is a Japán Kendo Szövetségen belül a Iaido és a Jodo alá lenne rendelve a Kendonak. Eme közgyûlésen te is jelen voltál illetve Abe „úr” is. (Kíváncsi vagyok, hogy ehhez az okfejtéshez Machumura Sensei mit szólna)? A dolog lényege, hogy ha az érvényes jogszabályokat nézzük, akkor az MKSZ Magyarországon, nem képviselheti kizárólagosan a Iaido-t. Lásd, elõzõ beírásomat. Privát, kérdések! Szerinted, illõ-e és jól neveltségre vall-e, ha valaki nyilvánosan mutogat másokra, és nyilvánosság elõtt akarja megbélyegezi õket? Tisztességes ember-e az, aki valakirõl, aki itt van Magyarországon, valótlant állít Japánban? Szerinted milyen Budoka az ilyen? Utolsó, kérdés! Érzésed, szerint nem lenne-e tisztességesebb, és Budokához illõbb, cselekedet ennek az „úrnak” nyilvánosan bocsánatot kérni tõlem? Üdv, Feri |
Vendég | Kedves Feri! Bocsáss meg, nem olvastam el alaposan amit írtál, és ezért félreértettem. Bár tudtommal ma nincs más szakszövetség Magyarországon, aki hivatalosan is képviseli a IAIDO-t. Egyébként, ha egy szervezet demokratikusan mûködik, én nem látom okát, hogy miért ne csatlakozhatnának Iaido szervezetek, és képviselhetnék ott az érdekeiket. Persze a Te érveid is logikusak, és elfogadhatóak. Azt hiszem összekeversz valakivel. Én Iaido-t nem gyakorlok rendszeresen, csak érdekesnek tartom, mint ahogy a Japán kultúra (nem csak harcmûvészetek) egyéb dolgait is. Üdv: H. Zsolt |
| Bocsi! De, a beírásod jellegébõl és a Zsolt aláírásból, nekem valóban más ugrott be, és fel is ment bennem a pumpa. Röviden. Ez a történet korántsem a demokratizmusról szól. Jelenleg, azért nincs más Iaido-val foglalkozó szervezet Magyarországon, mert az néhány ember érdekeit sértené. Gondolom, kitalálod melyik Szervezetrõl beszélek... Üdv, Feri |
Új hozzászólás
* A csillaggal jelölt adatok kitöltése kötelező.
